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言之文也,天地之心

——呼喚文心復蘇

王文元
日期:2017-07-16 16:27:37    来源:中国网络日报  

      文言文者,久而不失其所,死而不亡其寿之文体也,古人与今人诚可共用之。文言文体明练简至,孔子《巧言少仁》一文仅 “巧言令色,鲜矣仁” 七字,意已完具,无可损益者。文言文置汉字于雅境,柔杂多为一统,抟华族为一体。炎黄子孙,口虽俚语,书则雅词。口俗笔雅,遂有“口”、“书”二体,各行其道。神州地广,各操方言,字落纸帛,差异立除,地无分南北,人不论东西,琅琅而诵,并无阻滞。虽言吐各属一乡,书契则为同族。何者?汉字栖于文言,得其所也。

    夫文言文体,其“文”灿灿,其“质”玄玄。循其规则,用之游刃有余。故而华夏五千年历史从未因字废义亡而断。文言文乃是中华文化传统之心,刘勰称文言文创作为“文心雕龙”。今,文言文之心衰衰不振,我等理应继承赵朴初同志遗愿,奋起救药国故,复苏文心。

    近世以还,西风东渐,国容失色,传统动摇。“去中国化”浊浪翻滚。胡适一干人鼓扇之下,历史颠覆于疑古,文教辱没于白话;汉字恶色论广播,文言令望鳞伤。诸子惨遭躏轹,经典渐失容光。汉字睡于兰台,书香散于八荒。愚夫售谤,圣人失颜;仓颉受辱,文轨紊乱;文教典章,宾服西夷;诗奴文痞,校轸怙乱。

    夫谷亦垂首,人间岂能无礼?狐且首丘,人伦孰不自爱?华夏自有缺略,何须屈挠自诬?武王伐纣,未弃宗器;嬴政焚书,留真人诗;刘彻尊儒,百家尚存;元清入主,科举未辍。文言若失,谁何开颜?

    丰穰来自犁耕,钟乳成于水宿。薄古厚今,何异于缀耕求获,弃雅追俗,何其似断水求石。故物华不分今古,惟在分辨用世。文言文体,万变不离。不则,若旧不如新,新其何来?如后来居上,尤物何存?再者,文言文乃千万年不易之规范文体,欲传中华历史,舍此无他。弘扬文言,赓续传统乃是我等义不容辞之责。我等必不辜负赵朴老美意,活络古籍之文字,复兴中华之传统。
 
    若举国合力保守国粹,不出一纪必有起色。文言文复苏之时必是中华文化崛起之日。

    谓予不信,有如皦日。

 

【责任编辑:友谊】 


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