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孟云飞读《论语》第一篇《学而》第二章

日期:2019-01-29 10:19:31;    来源:中国网络日报  
       有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
 

 
       有子此章,深含孔门之学要义。孔子重视人道,而人道本于人心,惟有孝弟之心,方有孝弟之道。孟子曰:“仁也者,人也。合而言之,道也。”有仁心,始可有仁道,孝弟是仁的根本,本立才能道生。人惟有孝弟之心,方能有仁心仁道,犹末之生于本。内修于已之为德,外施于人则为道。培养人至真至善的一面,正所谓“孝弟也者,其为人之本与。”

       孝弟者,恭顺也。孝弟是忠的前提,而忠则是孝弟的目的。有若认为,如果一个人在家中能够对父母尽孝,对兄长顺服,那么这样一个有真性情的人,就极少会犯上,更不会作乱,因为他们有分寸、有底线。孝弟说正反映了当时宗法制社会的道德要求,认为孝弟与社会的安定有直接关系。孝弟之道,若能推广而成为通行于人群之大道,那么民众便会服从,而不会起来造反,这样就可以维护国家和社会的安定。孝悌之说的产生有其特殊背景,对此我们要有清醒的认识,应剔除糟粕、汲取精华,让它充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
【责任编辑:梁桂琴】
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